К числу основополагающих культурологических понятий, значение которых в формировании концепции данного проекта переоценить невозможно, помимо готики, безусловно относятся декаданс и постмодернизм - почему бы не побеседовать об этих занятных вещах?
Декаданс и постмодернизм: ложь определений
Начнем с того, что определения декаданса и постмодернизма, встречавшиеся мне в различных справочных изданиях, я не могу признать удовлетворительными и сколько-нибудь раскрывающими суть рассматриваемых явлений. Эти определения невнятно бормочут о каких-то сложных, противоречивых кризисных явлениях западноевропейской культуры, жестко датируя декаданс второй половиной XIX - началом XX века, а постмодернизм - последней четвертью прошлого столетия. Таким образом, оба феномена намертво привязываются к европоцентричной хронологической шкале последовательной смены одного стиля искусства другим в строгом соответствии с этапами развития определенной социально-экономической формации. Это понятно - словари и энциклопедии, которым мы привыкли безоговорочно доверять, содержат не богодухновенные откровения, а тексты, написанные в определенную историческую эпоху обычными людьми, взглядам которых, как известно, свойственно колебаться в соответствии с генеральной линией партии или высочайшим мнением. Увы, свойственное отечественным искусствоведам, видимо, до сих пор находящимся под впечатлением от статьи В. И. Ленина "Партийная организация и партийная литература", маниакальное стремление увязать прихотливое течение мировой художественной мысли с теми или иными общественно-политическими процессами, зачастую выглядит, мягко говоря, неско... Читать дальше »
пройдёт под общим девизом "Спой, светик, не стыдись..."
Между прочим, такие вот прикольные химеры и сатиры украшают Массандровский дворец в Ялте. Почему бы не попытаться представить себе - о чём эти каменные чудища кричат миру? Чем не тема для конкурса готической поэзии?
Но для начала - всем привет! После периода летнего безмолвия приступаю к выполнению своих прямых обязанностей администратора и хедлайнера проекта. Творческие планы весьма обширны, но распространяться о них полагаю преждевременным - скажу лишь о том, что свежие материалы вскоре появятся в каждом из традиционных разделов сайта, причём все они будут анонсироваться на форуме и здесь, на главной странице. Но будет и нечто совершенно новое. Открывая этот осенний сезон на сайте Scivarin, хочу отметить, что по моей задумке очередной этап своего исторического развития наш призрачный город должен встретить более открытым, отвязным и абсолютно непредсказуемым.
Крепостные стены рушатся, готические партизаны покидают подполье и переходят в контрнаступление, исподволь перетекающее в изысканную постмодернистскую оргию. С эстетики рекламных клипов, этой богини эпохи потреблятства словно с базарной шлюхи срывают одежды - все кружева, кринолины и накладн... Читать дальше »
Ничто не остаётся неизменным в этом мире - иногда, бывает, горы сдвигаются с места, что уж говорить о столь эфемерной и подверженной разнообразным веяниям структуре как литературный проект. Вот и у нас наметились перемены - смею полагать, к лучшему. В первую очередь речь идёт о давно уже назревшем значительном расширении поэтического раздела проекта. Результатом моих раздумий над этой проблемой стало создание нового поэтического сайта, отныне являющегося неотъемлемой частью нашего литературно-художественного проекта. Сегодня я рад представить вашему вниманию Сайт высокой поэзии, на котором реализована возможность самостоятельно опубликовать свои стихи:
Необходимость подобного шага со всей очевидностью проявилась во время работы над созданием антологии современной русской поэзии, развивающей эстетические традиции декаданса, готики и тёмной романтики. Мне стало ясно, что формат соответствующих подфорумов Готического клуба слишком тесен и не позволяет редакции и читателям составить цельное впечатление о творчестве того или иного автора, следствием чего порой становится включение в Избранное форума отдельных произведений, пусть и обладающих высокими поэтическими достоинствами, но явно не соответствующих моему видению концепции будущей антологии. В то же врем... Читать дальше »
В ночь с 30 апреля на 1 мая над миром почти незаметно проскользнул древний праздник весны, пользующийся громкой, но скандальной славой - Вальпургиева ночь, шабаш ведьм - праздник, изначальный смысл которого позабыт, ведь о нём лгали так долго и так изобретательно. Истинное название праздника сохранилось в германской традиции - Белтайн, следует принимать во внимание, что он не имеет никакого отношения ни к имени св. Вальпурги, ни к иудейской "субботе". Те, кто называет себя "готами", помнят о нём, конечно, и даже, вероятно, отплясывают в Вальпургиеву ночь на каких-нибудь клубных вечеринках в прикидах ведьмочек и вампирцев - не вижу в этом ничего предосудительного, дело молодое. Однако мне хотелось бы рассказать о некоторых личных историко-философских соображениях и, может быть, мистических соответствиях, связанных с этим апофеозом весны.
Ночь накануне первого мая всегда была для меня особенной. В детстве, когда я не знал, что в эту пору к Лысой горе слетаются ведьмы и демоны для участия в кощунственном неистовстве шабаша, моя фантазия, тем не менее, не ограничивалась предвкушением праздничной первомайской демонстрации с её нарядными улицами, украшенными алыми стягами и транспарантами, воздушными шариками, весёлыми пьяными дядьками и тётками, повсеместными лотками с лимонадом и мороженым и всякими прочими приметами народного гулянья. Было ещё и нечто иное - в тёплом ночном воздухе слишком отчётливо ощущалось пряное дыхание весны, слишко... Читать дальше »
В последние несколько дней я занимался подготовкой к публикации в рубрике "Путешествия" обширного фрагмента своего эссе шестилетней давности ("Lingam in aeternum", 2003), содержащего достаточно подробное описание горной прогулки к легендарным карстовым пещерам горного массива Чатыр-Даг (Шатёр-гора), ну и самих этих пещер, разумеется. Планировалось всё это дело уже давно, ещё прошлой осенью мотнулся на Чатыр-Даг через Тисовое ущелье, нащёлкал там всякого. Красиво было - не то слово:
Надо сказать, Чатыр-Даг не был обойдён вниманием учёных и литераторов, о нём писали многие уважаемые мной люди, среди которых Паллас, Сумароков, Грибоедов, Мицкевич, Марков, Маяковский. Отнюдь не надеясь сравниться с великими предшественниками, я тем не менее решил попробовать рассказать об этом символе Горного Крыма на свой манер, ведь каждый бродяга знает - дорога подобна реке, она никогда не остаётся прежней, хотя течёт в том же русле. Итак, я отредактировал текст упомянутого эссе, в итоге получилась довольно пространная статья, которую для удобства чтения я разделил на две части: Чатыр-Даг: Шатёр Вечности. Часть I. Гений места Чатыр-Даг: Шатёр Вечности. Часть II. Сумрак подземелий
И вот о чём я подумал. Ещё со времён гомеровской "Одиссеи" путешествие, странствие, хождение в "землю незнаему" и долгое ... Читать дальше »
В середине зимы в Крым нередко на несколько дней возвращается лето – словно для того, чтобы вымолвить что-то недосказанное. Я просто обожаю субтропические зимние ночи и, признаюсь, рад тому, что над городом сегодня владычествует одна из них. Плюс пятнадцать – неплохо для января. Тёплый юго-западный ветер налетает несколькими могучими порывами, наполняя долину Салгира божественным дыханием далёкого моря, заснеженных высокогорий и ностальгическим ароматом прелой листвы заповедного леса. Луна восходит потаённо, скрываясь в перистых облаках, наполненных изнутри её сиянием. Я удобно устроился на уступе одной из скал, окаймляющих Неаполис, древнюю столицу скифов, и пристально смотрю вдаль сквозь узорчатую решётку терновника, сочтённого мною неплохим укрытием. Внизу переливается многоцветными огнями ночной Симферополь. Необычайно светло, даже для полнолуния – настолько, что я с лёгкостью мог бы читать книгу, которая никогда не будет написана. Но книга лежит в стороне, рядом с психотронной базукой и непочатой бутылкой пятилетней мадеры. Я не один. Мы ждём.
Пришло время всерьёз поговорить о концепции нашего проекта. Необходимо объяснить читателю, для чего мы смешиваем в миксере этого сайта столь несхожие ингредиенты - готику и геополитику, высокую поэзию и антиглобалистский стёб, исторические исследования и фрагменты безумной мозаики постиндустриальной современности, ночные прогулки среди романтич... Читать дальше »
Скандал вокруг Премии Рунета предлагаю рассмотреть в двух дискурсах - фактологическом и социально-культурологическом. Сначала - детективчег из жизни Рунета. Позавчерашний день (17 ноября) принёс плохие новости - веб-сервис UcoZ, на основе технологий которого создан этот сайт, был исключён из списка так называемого Народного голосования Премии Рунета 2008,
поскольку он якобы нарушил одно из правил этого конкурса, а именно: Запрещается в любой форме обязывать/вынуждать пользователей голосовать за проект-участник Народного голосования. На самом деле никакого нарушения не было. За два дня до катастрофы, когда UcoZ уверенно занимал третье место в списке голосования и рвался вверх, угрожая лидерам гонки, администрация веб-сервиса приняла решение ежедневно начислять на аккаунт проголосовавшего пользователя 25 мегабайт дополнительного дискового пространства в качестве поощрения. Думаю, не найдётся взрослого человека, пребывающего в здравом уме и твёрдой памяти и не понимающего разницы между понятиями "обязывать/вынуждать" и "поощрять/стимулировать", более того - не способного проиллюстрировать таковую занимательными примерами из собственного опыта. "Дадим премию" сильно отличается от "урежем зарплату". Кнут не похож на пряник. Положим, люди, входящие в оргкомитет конкурса вольно истолковали правила - это ещё можно как-то понять, но как тогда объяснить подозрительный формализм, проявленный ими в дальнейшем? Ведь UcoZ был снят с дистанции совершенно неожиданно, что противоречит следующему п... Читать дальше »
На днях пробежался с фотоаппаратом по Старорусскому кладбищу, что расположено близ храма Всех Святых и занимает плоскую вершину невысокого холма, с одной стороны которого - шум и толчея Центрального рынка, зарево юпитеров и рёв трибун стадиона, а с другой - вечный покой вереницы окружённых высокими тополями прудов на маленькой речке Славянке, отражающих грозное величие неба. Целью прогулки являлся старинный склеп, построенный в готическом стиле, который мне непременно хотелось запечатлеть.
Дело в том, что некоторое время назад в местных теленовостях я услышал встревожившую меня информацию о деятельности аццких сотонистов, а точнее - несовершеннолетних дебилов, беспощадно уничтожающих кладбищенские памятники, иные из которых без всякого преувеличения представляют собой шедевры скульптуры и архитектуры малых форм. Возникло острое желание сохранить для истории то, что ещё возможно. Рейд был давно запланирован, но, понятное дело, постоянно откладывался по вполне уважительным причинам. И вот совершенно случайно я оказался неподалёку от кладбища, фотик был при мне, и я решил более не медлить с осуществлением задуманного. Правда, время поджимало - солнце уже клонилось к закату. Как станет ясно из дальнейшего, ночным кладбищем меня не запугать, но для съёмки мне нужен был свет - тревожный свет последних минут этого дня. Старый погост встретил меня обычной кладбищенской тишиной. Небольшой и... Читать дальше »
Недавно на границе Франции и Швейцарии был запущен Большой адронный (профанами на слух воспринимается как нечто среднее между "огромный" и "ядрёный") коллайдер. В народе беспокоятся - звучит абсурдно и зловеще, не к добру всё это.
Теперь светила мировой науки будут неустанно разгонять протоны, а 21 октября столкнут их на фиг в надежде узнать тайну Большого Взрыва, в результате которого якобы возникла Вселенная. В народе беспокоятся - а ну как и впрямь жахнет?
По мне так уже жахнуло - в головах, и коллайдер лишь одно из неотвратимых последствий. В наш век информационной агрессии ощущение катастрофы давно уже стало навязчивым лейтмотивом коллективного бессознательного, более того - лейтмотивом вполне будничным и прозаическим. Изменилось восприятие времени - эпоха проходит за неделю, трагедия сокращается до констатации факта. Если бы осада Трои происходила в наши дни, ни за что не появился бы эпос, подобный гомеровскому. Никакого списка кораблей. Вместо этого в теленовостях нам сообщили бы приблизительное число погибших, какие-то сплетни о причинах войны, мнение эксперта о геополитических последствиях, далее промелькнула бы картинка с пресс-конференции Агамемнона, после чего пошла бы реклама. Нам некогда создавать эпосы. У нас нет времени. Мы живём слишком быстро, быстрее, чем думаем - но, как ни странно, не приходя в сознание, уже, похоже, подошли к разгадке самых сокровенных тайн бытия. Отчего же нам так невесело, ... Читать дальше »
Еще один крымский город-призрак – генуэзская Солдайя.
В истории человечества есть страницы с особыми закладками. С этих страниц веет могильным хладом обреченности, их письмена пылают дымным огнем пожарищ - они повествуют о гибели той или иной эпохи. Дабы не быть застигнутыми судьбой врасплох, дабы встретить злодейку во всеоружии, не следует забывать о таких моментах, их необходимо периодически освежать в памяти, особенно если выпало жить на сломе времен. Особенно нам - сейчас. Последняя весна Солдайи, весна 1475 года была отмечена целым рядом угрожающих знамений. То исчезнут неизвестно куда, словно расслышав вкрадчивые шаги подступающего бедствия, быстрокрылые ласточки, еще вчера самозабвенно лепившие свои гнезда под стрехами обомшелых черепичных кровель храмов-базилик. То безмятежная морская гладь, отливающая перламутром, которой так хорошо любоваться с высоты городской цитадели, вдруг вспенится яростью волн, и над ней восстанут темные столбы смерчей, похожие на гигантские руки, воздетые к небу в судорожной мольбе. То на отвесном обрыве Крепостной скалы, увенчанной властной короной консульского замка привидятся мореходам, уверенно ведущим торговые корабли в гостеприимную солдайскую гавань, жуткие багровые тени, сбегающие вниз кровавыми потоками. Стрем нарастал. Все чаще зловещая тишина нависала над городом, прежде шумным, пестрым, многоголосым. Его разноликие обитатели - генуэзцы, греки, армяне, русские, татары-христиане... Читать дальше »
