Фреска замечательная, а что касается икон - здесь, я думаю, сказывается различие византийской и древнерусской школ изобразительного искусства. У Дионисия скорее преобладает колористика, его работы утончённо-декоративны и праздничны - экспрессия ему в общем-то ни к чему, он решает свои художественные задачи при помощи иных средств. Но вот икона работы его современника - неизвестного московского мастера начала XVI века. Здесь настроение совершенно другое, и экспрессии - через край, чего стоят одни эти пламенеющие одеяния: 
Речь шла именно о Сошествии, поэтому иконы на другие сюжеты в качестве примера приводить не буду, но вот эта - очень мне нравится.
